老子銅雕 古代名人銅雕
名稱：老子銅雕 古代名人銅雕
材質(zhì)：黃銅
安裝位置：適合安裝在公園
老子，姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春秋時代思想家，老聃曾擔(dān)任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經(jīng)》一書，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請教關(guān)于禮的問題。到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，但是早期的道士卻認(rèn)為老子是太清神的手下。老子與后世的莊子并稱老莊。
自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”。他關(guān)于民眾的格言有：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對中國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于他的身份，還有人認(rèn)為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用；還有人認(rèn)為是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的時間里。著名史學(xué)家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當(dāng)時對老子何其人有過此兩種猜測。“或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。”當(dāng)時司馬遷也疑老子即為老萊子，并不是道家創(chuàng)始人。
