十二生肖獸首石雕，公園動(dòng)物石雕
名稱：十二生肖獸首石雕，公園動(dòng)物石雕
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在公園
十二生肖以普通的生靈融入中國人的生活，通過人的想象，其自然習(xí)性被賦予諸多文化意義，從動(dòng)物上升到神格，接受中國人的尊崇和膜拜。只有自然生靈與文化神格相結(jié)合，才構(gòu)成了中國人心目中完整的生肖動(dòng)物印象。
自生肖觀念在民間出現(xiàn)以后，它隨著算命術(shù)的盛行在民間流傳不衰，民間迷信認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的，對人的一生會(huì)產(chǎn)生重大影響。人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào)，使自己的生活及所從事的工作能順心如意。
生肖數(shù)目是十二，源于十二在天文和文化的特殊意義。中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，并以之為一歲。而通過觀察天象，他們發(fā)現(xiàn)月亮的盈虧周期也與歲相關(guān)十二次月圓正好為一歲。他們又用木星作為年的周期，歲星繞行一圈剛好十二年。《周禮春官馮相氏》云：掌十有二歲、十有二月、十有二辰，十二除了被用于計(jì)年計(jì)月，也被用做計(jì)量時(shí)辰。
古人將黃道與赤道附近的恒星分為二十八個(gè)星座，即二十八星宿。二十八宿也分別代表一種動(dòng)物。中國古代有十二辰之說，將周天等分為十二分，用十二支來表示，而十二支又有生肖屬配，有人認(rèn)為生肖與二十八星宿存在對應(yīng)關(guān)系。明代大學(xué)士王鏊認(rèn)為，以二十八種動(dòng)物配屬二十八星宿，并以七曜統(tǒng)之，所成女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也的格局，是十二生肖的起源。清代李長卿在《松霞館贅言》認(rèn)為，二十八宿配動(dòng)物即前十二屬加一倍者也，亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也的句式，也體現(xiàn)十二生肖作為基礎(chǔ)，湊齊二十八種星宿動(dòng)物。但該說難免有附會(huì)，因?yàn)槎诵撬夼鋭?dòng)物的記載要晚于十二生肖的記載。
