裸體雕像公園
裸體指的是不著衣物的狀態(tài)。人類的裸體歷史要比服飾歷史久遠得多，但是，裸體藝術(shù)卻沒有服飾藝術(shù)那樣輝煌的歷史。1978年，唐大禧的青銅雕塑《猛士--獻給為真理而斗爭的人們》，以一個近乎全裸的美麗女子，用自己纖美的肢體，跨駿馬，挽強弓，追日射虎，展示了"巾幗不讓須眉"的女英雄形象。
人體藝術(shù)可以是裸體的，但是裸體并不一定就是人體藝術(shù)，這是兩個不同概念，把裸體與人體藝術(shù)混為一談是不客觀的。所謂人體藝術(shù)，是指藝術(shù)家以人體作為藝術(shù)語言和藝術(shù)媒介，來表達藝術(shù)家的思想和情感的藝術(shù)作品。也就是說，裸體只有被藝術(shù)家用來表達自己的藝術(shù)思想和情感時，裸體才成為人體藝術(shù)，否則，只是一種純裸體。
由于中國石雕人物起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。
生活中都可以看到石雕人物，在我們的城市當中，很多地方都有它們的身影。它們是人類的精神產(chǎn)物，也是人類文化的重要組成部分，因此人物雕塑具有著非常深厚的文化內(nèi)涵。首先讓我們了解它的歷史性的文化內(nèi)涵，不同時期的人們具有不同的認識觀與價值觀，而這些最明顯的表現(xiàn)就是在不同時期的人物雕塑上。不同時期的人物雕塑通過不同的造型和雕刻手法來表達人們對于自然的探索與認知，對于美好精神的向往與追求。
