銅雕編鐘的起源和象征意義
編鐘興起于西周，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢，在古代的時(shí)候編鐘只是作為打擊的樂器，編鐘是由若干個(gè)大小不同的鐘有次序的懸掛在木加上編成一組或者幾組，每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。由于年代不同，編鐘的形狀也不盡相同，但鐘身都繪有精美的圖案。
它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘，由古代侍女用小木槌敲打奏樂。編鐘的發(fā)聲原理大體是，編鐘的鐘體小，音調(diào)就高，音量也小；鐘體大，音調(diào)就低，音量也大，所以鑄造時(shí)的尺寸和形狀對(duì)編鐘有重要的影響。
早在3500年前的商代，中國(guó)就有了編鐘，不過那時(shí)的編鐘多為三枚一套。后來隨著時(shí)代的發(fā)展，每套編鐘的個(gè)數(shù)也不斷增加。古代的編鐘多用于宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢征戰(zhàn)、朝見或祭祀等活動(dòng)時(shí)，都要演奏編鐘。
在中國(guó)古代，編鐘是上層社會(huì)專用的樂器，是等級(jí)和權(quán)力的象征。曾侯乙編鐘上還標(biāo)有和樂律有關(guān)的銘文2800多字，記錄了許多音樂術(shù)語，顯示了中國(guó)古代音樂文化的先進(jìn)水平。編鐘音樂清脆明亮，悠揚(yáng)動(dòng)聽，能奏出歌唱一樣的旋律，又有歌鐘之稱。
近代，在中國(guó)云南、山西和湖北等地的古代王侯貴族的墓葬中，曾先后出土了許多古代的編鐘。其中最引人注目的是在湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的曾侯乙編鐘。這套編鐘工藝精美，音域可以達(dá)到五個(gè)八度，音階結(jié)構(gòu)接近于現(xiàn)代的C大調(diào)七聲音階。另外，編鐘上還標(biāo)有和樂律有關(guān)的銘文2800多字，記錄了許多音樂術(shù)語，顯示了中國(guó)古代音樂文化的先進(jìn)水平。曾侯乙編鐘是目前中國(guó)出土數(shù)量最多、規(guī)模最大、保存較好的編鐘，被譽(yù)為人類文化史上的奇跡。 編鐘音樂清脆明亮，悠揚(yáng)動(dòng)聽，能奏出歌唱一樣的旋律，又有歌鐘之稱。
編鐘雖作為一種較為古老的打擊樂器，但其音質(zhì)、音準(zhǔn)、音色等方面，絕不遜色于：排鼓、大鼓，大鑼、小鑼、大镲、小镲、缽等民族打擊樂器，也不遜色于：定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂器，更不遜色于架子鼓等爵士打擊樂器。其地位已在世界打擊樂界中根深蒂固。