華表，石雕龍柱
華表，石雕龍柱
名稱：華表，石雕龍柱
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在廣場
華表的起源傳說為古代帝王為了了解聽到百姓的意見，在道旁、街口、交通要道處所設(shè)立的“謗木”，專供臣民書寫意見之用。后來，立在道口的“諫木”（謗木）逐漸演變成了一種交通道口的標(biāo)志，被稱為“表本”。在后來“表本”被石料所代替，又逐漸演變成現(xiàn)在的華表形式。華表有三部分組成：即華表柱頭、華表柱身、華表基座。柱頭有一塊稍大于柱身略粗的圓形石板叫：“承露盤”，有精雕細(xì)刻的上下翻蓮花瓣組成，中間束腰向上的蓮瓣叫：“上翻蓮”，束腰以下向下的蓮瓣叫“下翻蓮”，承露盤頂部蹲立一只小獸叫“吼”，傳說是龍的第九子，由于它的嗓門大，叫聲宏亮，所以把它放在其上，民間也叫“望君歸”，意思是盼望出外巡幸的皇帝早日歸宮。華表柱身細(xì)而高一般為半六棱形，從上至下通體雕有密密的卷云紋樣，明清時期做成纏龍柱，顯得很有氣勢。柱身的上部有橫插的云板，一頭寬一頭向上翻起呈火狀，上面同樣刻有卷云的紋樣。華表的基座一般是須彌座形式，呈八角形，上面雕刻有龍紋和上下翻蓮花瓣。華表基座的周圍由一圈石欄桿（板）圍著，每個欄桿望柱頭都雕有一只蹲獅，既起到保護(hù)華表的使用功能，又起到烘托氣氛美化環(huán)境的作用。一般情況下華表設(shè)在宮殿建筑前的左右兩側(cè)，也有設(shè)在城坦或橋梁前，廣場中的，主要作為一種標(biāo)志和裝飾。設(shè)在皇家陵墓前的華表又稱作“墓表”，頂部的蹲吼面向南著稱“望君出”，面向北者稱“望君歸”。在明清時期，華表成了宮殿的建筑專用的裝飾性建筑小品。
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